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En el caso de Adriana, la pesadilla duró tres meses y ocurrió hace dos años, pero sigue viva en su memoria. A algunas las maltraban y golpeaban y los clientes no las pagaban. Un golpe de suerte La suerte de Adriana cambió un día que su patrona no estaba y llegó un joven colombiano, con quien se sinceró sobre su situación y que se encontraba retenida en contra de su voluntad. Aquel joven, su actual pareja, la convenció de dar el paso y finalmente consiguieron llegar a un acuerdo con la patrona, previo pago de COM A continuación, restableció el contacto con su familia, que no tenía noticias suyas desde su marcha, y volvió, pasado un año y tras constatar que su pareja era de fiar --estaba miedosa, confiesa-- a Venezuela para llevarse con ella a sus tres hijos. Sin embargo, pese a experiencias como la de Adriana, a diario numerosos venezolanos siguen cruzando la frontera con Colombia, en algunos casos en un viaje de ida y vuelta, pero en otros para instalarse en este país o buscar suerte en otros de la región. Dado que en muchos de los casos no se les permite salir de los bares en los que trabajan, los equipos de MSF se desplazan a estos establecimientos para hablar con sus dueños y que permitan que sus empleadas reciban la atención que ofrece la ONG.

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PDF Enviar el documento por correo electrónico 1Este artículo presenta una mirada sobre la producción reciente acerca del emigración forzado en Colombia, que incluye, el impacto sobre las mujeres. Algunas vertientes de la investigación que muestran las diferencias de género, parten de la observación de las experiencias de la vida cotidiana de las comunidades campesinas antes de la expulsión. Así, es posible apreciar la especialización de funciones o, en otros términos, la división del trabajo por sexos, como un referente clave de la organizaciones sociales tradicionales, el cual es alterado de manera radical en la etapas subsiguientes al éxodo 2. Es decir, la consideración de los efectos del emigración sobre la familia, la niñez y la juventud, contribuyen a revelar los cambios en las relaciones de galán y en el ejercicio de la maternidad y la paternidad 3. Las aproximaciones a lo étnico, muestran las reservas de las que disponen algunas mujeres de las comunidades negras del país para resistirse al despojo e intentar el retorno 5.

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