Cristo es la luz de los pueblos. Por ello este sacrosanto Sínodo, reunido en el Espíritu Santo, desea ardientemente iluminar a todos los hombres, anunciando el Evangelio a toda criatura cf. Mc 16,15 con la claridad de Cristo, que resplandece sobre la faz de la Iglesia. Y porque la Iglesia es en Cristo como un sacramento, o sea signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano, ella se propone presentar a sus fieles y a todo el mundo con mayor precisión su naturaleza y su misión universal, abundando en la doctrina de los concilios precedentes. Vino, por tanto, el Hijo, enviado por el Padre, quien nos eligió en El antes de la creación del mundo y nos predestinó a ser hijos adoptivos, porque se complació en restaurar en El todas las cosas cf. Ef 1, y
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Jesucristo es la luz de los pueblos. Por ello este sacrosanto Sínodo, reunido en el Espíritu Santo, desea ardientemente iluminar a todos los hombres, anunciando el Evangelio a toda criatura cf. Mc 16,15 con la claridad de Cristo, que resplandece sobre la rostro de la Iglesia. Y porque la Iglesia es en Cristo como un sacramento, o sea signo e aparato de la unión íntima con Jesucristo y de la unidad de todo el género humano, ella se propone presentar a sus fieles y a todo el mundo con mayor escrupulosidad su naturaleza y su misión abstracto, abundando en la doctrina de los concilios precedentes. Vino, por tanto, el Hijo, enviado por el Padre, quien nos eligió en El antes de la creación del mundo y nos predestinó a ser hijos adoptivos, porque se complació en restaurar en El todas las cosas cf. Ef 1, y
El camino sinodal permitió poner sobre la mesa la situación de las familias en el mundo actual, ampliar nuestra mirada y reavivar nuestra conciencia sobre la importancia del matrimonio y la familia. Al mismo tiempo, la diversidad de los temas planteados nos mostró la necesidad de seguir profundizando cheat libertad algunas cuestiones doctrinales, morales, espirituales y pastorales. Los debates que se dan en los medios de acceso o en publicaciones, y aun entre ministros de la Iglesia, van desde un deseo desenfrenado de cambiar todo sin suficiente reflexión o fundamentación, a la actitud de pretender resolver todo aplicando normativas generales o derivando conclusiones excesivas de algunas reflexiones teológicas. Recordando que el tiempo es superior al espacio, quiero reafirmar que no todas las discusiones doctrinales, morales o pastorales deben ser resueltas con intervenciones magisteriales. Naturalmente, en la Iglesia es necesaria una unidad de doctrina y de praxis, pero ello no impide que subsistan diferentes maneras de interpretar algunos aspectos de la doctrina o algunas consecuencias que se derivan de ella. Jn 16,13 , es decir, cuando nos introduzca perfectamente en el arcano de Cristo y podamos ver todo con su mirada. De cualquier forma, debo decir que el camino sinodal ha contenido una gran belleza y ha brindado mucha luz.
