RESUMEN En este artículo se analizan, desde la perspectiva de la antropología jurídica y la antropología simbólica, los rituales jurídicos y sociales de la política evangélica para frenar los avances en la construcción de un estado laico. Para el caso mexicano, el punto de partida lo representa la iniciativa del presidente Enrique Peña Nieto para reconocer constitucionalmente el matrimonio entre personas del mismo sexo, y para el caso brasileño, la llegada a la presidencia de Michel Temer con sus respectivas alianzas con el Frente Parlamentar Evangélico. Uma perspectiva comparativa entre o México e o Brasil é proposta a partir das grandes conjunturas que em cada país desencadearam um pânico moral, associado aos perigos e ameaças que os grupos neoconservadores construíram em torno da ideologia de gênero. Para o caso mexicano, o ponto de partida é a iniciativa do Presidente Enrique Peña Nieto de estabelecer constitucionalmente o casamento entre pessoas do mesmo sexo e, para o caso brasileiro, a chegada de Michel Temer à presidência com suas respectivas alianças com a Frente Parlamentar Evangélica. ABSTRACT This article analyzes, from the perspective of anthropology of law and symbolic anthropology, the legal and social rituals of evangelical politics in order to halt progress in the construction of a lay state. A comparative perspective between Mexico and Brazil is proposed from two major conjunctures that in each country unleashed a moral panic, associated with the dangers and threats that neoconservative groups built around the gender ideology. For the Mexican case, the starting point is represented by President Enrique Peña Nieto's initiative to constitutionally recognize same-sex marriage, and for the Brazilian case, the coming to the presidency of Michel Temer with their respective alliances with the evangelical parliamentarians. Si se considera lo dicho por José María Mardones : acerca de que el neoconservadurismo es la revolución silenciosa, se puede asumir en lo que va del siglo XXI, de manera silenciosa, las iglesias evangélicas y sus actores políticos se han convertido en importantes agentes del neoconservadurismo.
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